Donate

, Normalized Version =========================================================================
T02n0100_p0387c15║   
T02n0100_p0387c16║   
T02n0100_p0387c17║   別 譯雜阿含經卷第三
T02n0100_p0387c18║   
T02n0100_p0387c19║   　　　　失譯人名今附秦錄
T02n0100_p0387c20║   　　初 誦第三
T02n0100_p0387c21║   　　　（四三）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0387c22║   獨園。爾時，世 尊告諸比丘：「昔阿修 羅集諸四
T02n0100_p0387c23║   兵 象馬車步，悉皆嚴備 鬪戰之 具 ，欲詣忉利
T02n0100_p0387c24║   天宮，與諸天共鬪。爾時，帝釋聞阿修 羅莊嚴
T02n0100_p0387c25║   四兵 ，即告須毘羅天子：『我聞阿脩羅莊嚴四
T02n0100_p0387c26║   兵 ，汝亦莊嚴四兵 ，往與共鬪。』須毘羅白言：『此
T02n0100_p0387c27║   事 最善。』作是語已，縱逸著樂，不憶此事 。帝
T02n0100_p0387c28║   釋聞阿脩羅已來出城，復召須毘羅言：『阿脩
T02n0100_p0387c29║   羅今已出城，汝可莊嚴四兵 往彼共鬪。』須毘
T02n0100_p0388a01║   羅白言：『憍尸迦！此是善事 。』須毘羅仍爾著
T02n0100_p0388a02║   樂，不修 戰備 。阿脩羅莊嚴四兵 ，已至須彌
T02n0100_p0388a03║   山上，漸欲近來。帝釋復言：『我聞阿修 羅漸來
T02n0100_p0388a04║   逼近，汝將四兵 ，可往擊之 。』須毘羅即說偈言：
T02n0100_p0388a05║   「『若有清閑無事 處，　　唯願與我如此處。』
T02n0100_p0388a06║   「帝釋即說偈答言：
T02n0100_p0388a07║   「『若有如此閑樂處，　　汝當將我共至彼。』
T02n0100_p0388a08║   「須毘羅復說偈言：
T02n0100_p0388a09║   「『我今懈怠不欲起，　　雖具 聞知不莊嚴，
T02n0100_p0388a10║   　　天女五 欲光 四塞，　　唯願帝釋與此願。』
T02n0100_p0388a11║   「帝釋以 偈答言：
T02n0100_p0388a12║   「『若有如此懈墮處，　　百千天女而圍遶，
T02n0100_p0388a13║   　　五 欲自恣受快樂，　　汝若往彼與我俱 。』
T02n0100_p0388a14║   「須毘羅復說偈言：
T02n0100_p0388a15║   「『天王若無事 役處，　　與我無苦受斯樂。』
T02n0100_p0388a16║   「帝釋以 偈答言：
T02n0100_p0388a17║   「『汝須毘羅有如是，　　我當與汝同是樂，
T02n0100_p0388a18║   　　頗曾見聞無事 業，　　而得生活受樂者？
T02n0100_p0388a19║   　　汝今若有如是處，　　可疾速往可隨汝，
T02n0100_p0388a20║   　　汝當畏事 好閑處，　　應當速疾向涅槃。』
T02n0100_p0388a21║   「聞是語已，須毘羅即集四兵 ，出與阿脩羅戰。
T02n0100_p0388a22║   時，諸天得勝，阿脩羅退壞，阿脩羅已種種莊
T02n0100_p0388a23║   嚴而來還宮。」　佛告諸比丘：「釋提桓因處天王
T02n0100_p0388a24║   位 得大自在，猶自精勤 ，讚嘆精進，況復汝
T02n0100_p0388a25║   等，信 心出家，被服法衣，而當不勤 精進，讚
T02n0100_p0388a26║   嘆精進？若能精進，讚嘆精進，如是為應出家
T02n0100_p0388a27║   之 法。」　佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉
T02n0100_p0388a28║   行。
T02n0100_p0388a29║   　　　（四四）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0388b01║   獨園。爾時，世 尊告諸比丘：「往昔之 時，遠於聚
T02n0100_p0388b02║   落阿練若處，多有諸仙 在中而住 。離仙 處不
T02n0100_p0388b03║   遠，有天阿脩羅，而共戰鬪。爾時，毘摩質多羅
T02n0100_p0388b04║   阿脩羅王著五 種容飾，首戴天冠，捉摩尼拂，
T02n0100_p0388b05║   上戴華蓋，帶於寶劍 ，眾寶革屣，到 仙 人住 處。
T02n0100_p0388b06║   行不由門，從壁而入 ，亦復不與諸仙 言語，
T02n0100_p0388b07║   共相問訊，還從壁出。爾時，有一 仙 人而作是
T02n0100_p0388b08║   語：『毘摩質多羅等無恭敬心，不與諸仙 問訊
T02n0100_p0388b09║   共語，從壁而出。』復有一 仙 而作是言：『阿脩羅
T02n0100_p0388b10║   等若當恭敬問訊諸仙 ，應勝諸天，今必不如。』
T02n0100_p0388b11║   有一 仙 問言：『此為是誰？』有一 仙 言：『此是毘摩
T02n0100_p0388b12║   質多阿脩羅王。』仙 人復言：『阿脩羅法知見微
T02n0100_p0388b13║   淺，無有法教，無尊敬心，猶如農夫，諸天必
T02n0100_p0388b14║   勝，阿脩羅負。』　「爾時帝釋後到 仙 邊，即捨天
T02n0100_p0388b15║   王五 種容飾，從門而入 ，慰勞 諸仙 ，遍往
T02n0100_p0388b16║   觀察，語諸仙 言：『盡各安隱，無諸惱耶？』問訊
T02n0100_p0388b17║   已訖，從門而出。復有一 仙 問言：『此為是誰？安
T02n0100_p0388b18║   慰問訊，周遍察行，然後乃出，甚有法教，容儀
T02n0100_p0388b19║   端正。』一 仙 答言：『此是帝釋。』有一 仙 言：『諸天極
T02n0100_p0388b20║   能敬順，為行調適，諸天必勝，阿脩羅負。』　「毘
T02n0100_p0388b21║   摩質多羅聞諸仙 讚嘆諸天，毀呰阿脩羅，甚
T02n0100_p0388b22║   大瞋恚。諸仙 聞已，往詣阿脩羅所，語言：『我等
T02n0100_p0388b23║   聞爾，甚大瞋忿。』即說偈言：
T02n0100_p0388b24║   「『我等故自來，　　欲乞索所願，
T02n0100_p0388b25║   　　施我等無畏，　　莫復生瞋忿，
T02n0100_p0388b26║   　　我等若有過，　　願教責數我。』
T02n0100_p0388b27║   「毘摩質多以 偈答言：
T02n0100_p0388b28║   「『不施汝無畏，　　汝等侵 毀我，
T02n0100_p0388b29║   　　卑遜求帝釋，　　於我生毀呰，
T02n0100_p0388c01║   　　汝等求無畏，　　我當與汝畏。』
T02n0100_p0388c02║   「爾時，諸仙 以 偈答言：
T02n0100_p0388c03║   「『如人自造作，　　自獲於果報，
T02n0100_p0388c04║   　　行善自獲善，　　行惡惡自報。
T02n0100_p0388c05║   　　譬如下種子，　　隨種得果報，
T02n0100_p0388c06║   　　汝今種苦子，　　後必還自受。
T02n0100_p0388c07║   　　我今乞無畏，　　逆與我怖畏，
T02n0100_p0388c08║   　　從今日已往，　　使汝畏無盡。』
T02n0100_p0388c09║   「諸仙 面與阿脩羅語已，即乘虛去。毘摩質多
T02n0100_p0388c10║   羅即於其夜，夢與帝釋交兵 共戰，生大驚怕，
T02n0100_p0388c11║   第二 亦爾。第三夢時，帝釋軍眾，果來求戰。時，
T02n0100_p0388c12║   毘摩質多即共交兵 ，阿脩羅敗，帝釋逐進，
T02n0100_p0388c13║   至阿脩羅宮。爾時，帝釋種種戰諍既得勝已，
T02n0100_p0388c14║   詣諸仙 所。諸仙 在東，帝釋在西，相對而坐。時，
T02n0100_p0388c15║   有東風仙 人向帝釋即說偈言：
T02n0100_p0388c16║   「『我身久 出家，　　腋下有臭氣，
T02n0100_p0388c17║   　　風吹向汝去，　　移避就南坐，
T02n0100_p0388c18║   　　如此諸臭氣，　　諸天所不喜。』
T02n0100_p0388c19║   「爾時，帝釋以 偈答言：
T02n0100_p0388c20║   「『集聚種種華，　　以 為首上鬘，
T02n0100_p0388c21║   　　香氣若干種，　　能不生厭離。
T02n0100_p0388c22║   　　諸仙 人出家，　　氣如諸華鬘，
T02n0100_p0388c23║   　　我今頂戴受，　　不以 為厭患。』」
T02n0100_p0388c24║   佛告諸比丘：「帝釋居天王位 ，長夜恭敬諸出
T02n0100_p0388c25║   家者，汝諸比丘，以 信 出家，亦應當作如是欽
T02n0100_p0388c26║   敬。」　佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0388c27║   　　　（四五 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0388c28║   獨園。爾時，釋提桓因顏色殊妙，過於人天，於
T02n0100_p0388c29║   其中夜，來至佛所，稽首佛足，在一 面坐。時，
T02n0100_p0389a01║   祇洹中，晃然大明，踰於晝日。爾時，釋提桓因
T02n0100_p0389a02║   即說偈言：
T02n0100_p0389a03║   「除滅何 事 安隱眠？　　滅除何 物無憂愁？
T02n0100_p0389a04║   　滅何 一 法瞿曇讚？　　唯願為我決眾疑。」
T02n0100_p0389a05║   爾時，世 尊說偈答言：
T02n0100_p0389a06║   「滅除瞋恚安隱眠，　　滅除瞋恚無憂愁，
T02n0100_p0389a07║   　去除瞋恚棘毒根，　　汝今帝釋應當知，
T02n0100_p0389a08║   　如是瞋恚壞美善，　　除滅上事 聽所讚。」
T02n0100_p0389a09║   釋提桓因聞佛所說，遶佛三匝，歡喜奉行。
T02n0100_p0389a10║   　　　（四六 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0389a11║   獨園。爾時，佛告諸比丘：「月八 日，四天王遣使
T02n0100_p0389a12║   者案行天下，伺察世 間，有慈孝父母，敬順尊
T02n0100_p0389a13║   長，奉事 沙門、婆羅門，修 於善法，及行惡者，是
T02n0100_p0389a14║   故宜應修 行善法，滅除眾惡，撿情守戒。至十
T02n0100_p0389a15║   四日，四天王復遣太子案行天下。至十五 日，
T02n0100_p0389a16║   四天王自案行伺察，亦復如是。時，四天王既
T02n0100_p0389a17║   伺察已，往帝釋善法堂上，啟白帝釋并語：『諸
T02n0100_p0389a18║   天世 間人中，多有不孝父母，不敬沙門、婆羅
T02n0100_p0389a19║   門者，不奉事 師及家尊長，乃至無有多持戒
T02n0100_p0389a20║   者。』爾時，帝釋及諸天眾聞斯語已，慘然不
T02n0100_p0389a21║   樂，諸天咸作是言：『損諸天眾，益阿脩羅。』若世
T02n0100_p0389a22║   間中，有人常能孝順父母，供 養沙門、婆羅門，
T02n0100_p0389a23║   乃至多能持戒。四天王上啟帝釋，時諸天等
T02n0100_p0389a24║   極大歡喜，咸作是言：『世 間人中，修 行善事 ，極
T02n0100_p0389a25║   為賢善，作所應作，增益諸天，損阿脩羅。』帝釋
T02n0100_p0389a26║   歡喜，即說偈言：
T02n0100_p0389a27║   「『月八 十四日，　　及以 十五 日，
T02n0100_p0389a28║   　　并及神足月，　　受持清淨戒，
T02n0100_p0389a29║   　　是人得生天，　　功 德如我身。』」
T02n0100_p0389b01║   佛告諸比丘：「帝釋所說，不名善說。所以 者何 ？
T02n0100_p0389b02║   若漏盡阿羅漢，所作已辦，應作是偈：
T02n0100_p0389b03║   「『月八 十四日，　　及以 十五 日，
T02n0100_p0389b04║   　　并及神足月，　　受持清淨戒，
T02n0100_p0389b05║   　　斯人獲勝利 ，　　功 德如我身。』
T02n0100_p0389b06║   「佛與羅漢應說斯偈，名稱實說，名為善說。」　佛
T02n0100_p0389b07║   說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0389b08║   　　　（四七）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0389b09║   獨園。爾時，佛告諸比丘：「往昔之 時，質多阿脩
T02n0100_p0389b10║   羅王病患委困。時，釋提桓因往詣其所，阿
T02n0100_p0389b11║   脩羅語帝釋言：『願汝使我病差、安隱，身得平
T02n0100_p0389b12║   健 ，肥鮮如前 。』帝釋語言：『汝可教我阿脩羅幻
T02n0100_p0389b13║   化之 法，我當使汝安隱、病差，歡樂如前 。』阿脩
T02n0100_p0389b14║   羅言：『待我問諸阿脩羅等，若可爾者，我當
T02n0100_p0389b15║   教汝。』阿脩羅王即問諸阿脩羅。爾時，其中有
T02n0100_p0389b16║   一 諂偽阿脩羅語毘摩質多羅言：『帝釋長
T02n0100_p0389b17║   夜行直善行，無諸諂偽，汝可語帝釋言：「汝學
T02n0100_p0389b18║   阿脩羅諂偽幻者，當入 盧樓地獄。」帝釋若語
T02n0100_p0389b19║   汝言：「我不學彼阿脩羅者，汝但 捨去，汝患
T02n0100_p0389b20║   必愈。」』阿脩羅王即用其語，說偈語帝釋言：
T02n0100_p0389b21║   「『千眼帝釋舍脂夫，　　若知幻法必當墮，
T02n0100_p0389b22║   　　於彼盧留地獄中，　　滿足一 劫 被燒煮。』
T02n0100_p0389b23║   「爾時，帝釋聞斯語已，即言：『止止，不須幻法。』尋
T02n0100_p0389b24║   即願言：『令汝病差、安隱無患。』」　佛告諸比丘：「釋
T02n0100_p0389b25║   提桓因雖處天位 ，尚不諂曲，真實行事 ，況
T02n0100_p0389b26║   汝出家，剃 除鬚髮，而當不離諸諂偽事 ，行質
T02n0100_p0389b27║   直乎？若行質直，應出家法。」　佛說是已，諸比丘
T02n0100_p0389b28║   聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0389b29║   　　　（四八 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0389c01║   獨園。爾時，帝釋來詣佛所，將欲還時，請受一
T02n0100_p0389c02║   戒。何 謂一 戒？「若我還宮，見諸怨憎，設來害
T02n0100_p0389c03║   我，我於彼所，終不加 害。」毘摩質多羅既聞帝
T02n0100_p0389c04║   釋持如是戒，便 捉利 劍 ，於路而待。時，釋提桓
T02n0100_p0389c05║   因聞阿脩羅在於路側 捉劍 而待，遙語阿脩
T02n0100_p0389c06║   羅言：「止！止！汝今自縛。」毘摩質多語帝釋言：「汝
T02n0100_p0389c07║   於佛所，受一 戒言：『若我還宮，見諸怨憎，設彼
T02n0100_p0389c08║   害我，我於彼所，終不加 惡，豈可不受如是戒
T02n0100_p0389c09║   耶？』」帝釋答言：「我雖受戒，語汝住 住 ，汝今自
T02n0100_p0389c10║   縛。如是之 言，於戒無犯。」毘摩質多羅言：「憍
T02n0100_p0389c11║   尸迦放我！」帝釋語言：「汝作呪誓，更於我所，不
T02n0100_p0389c12║   為怨疾，我當放汝。」毘摩質多羅即說誓言：
T02n0100_p0389c13║   「貪瞋妄語謗賢聖，　　如是惡報使我得。」
T02n0100_p0389c14║   爾時，帝釋聞斯誓已，即語毘摩質多羅言：「我
T02n0100_p0389c15║   今放汝。」　釋提桓因還至佛所，頂禮佛足，白
T02n0100_p0389c16║   佛言：「世 尊！毘摩質多羅聞我受戒，即捉利
T02n0100_p0389c17║   劍 ，在於路側 ，伺圖於我。時，我遙語阿脩羅
T02n0100_p0389c18║   言：『止！止！汝今自縛。』毘摩質多即語我言：『汝
T02n0100_p0389c19║   於佛所受於一 戒，若我還宮，見有怨憎，設
T02n0100_p0389c20║   來害我，我於彼所，終不加 惡，豈可不受如是
T02n0100_p0389c21║   戒耶？』我即答言：『我雖受戒，但 語汝住 ，汝今
T02n0100_p0389c22║   自縛。如是之 言，於戒無犯。』毘摩質多羅即
T02n0100_p0389c23║   語我言：『憍尸迦！放我！』我即語言：『汝可重誓，
T02n0100_p0389c24║   更於我所，莫生憎疾，我當放汝。』時，毘摩質
T02n0100_p0389c25║   多羅聞我語已，即說誓言：
T02n0100_p0389c26║   「『貪瞋妄語謗賢聖，　　如是惡報使我得。』
T02n0100_p0389c27║   「我聞其誓，即放令去。」帝釋復白佛言：「此阿脩
T02n0100_p0389c28║   羅作重誓已，從今已後，更不作於怨憎惡耶？」
T02n0100_p0389c29║   佛告帝釋：「阿脩羅設不作誓，猶不為惡，況作
T02n0100_p0390a01║   誓已？」　爾時，帝釋聞佛所說，踊躍歡喜，即於坐
T02n0100_p0390a02║   沒，尋還天宮。
T02n0100_p0390a03║   　　　（四九）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0390a04║   獨園。爾時，佛告諸比丘：「昔於一 時，帝釋與阿
T02n0100_p0390a05║   脩羅戰。當于爾時，諸天不如，阿脩羅勝。爾
T02n0100_p0390a06║   時，帝釋見已不如，尋即迴駕，欲還天宮。於
T02n0100_p0390a07║   其道中，見苦娑羅樹，時，樹上有金翅鳥巢。
T02n0100_p0390a08║   爾時，帝釋即勅 御者摩得梨言：『此巢中有二
T02n0100_p0390a09║   鳥卵，脫能傷 損，汝可迴車，避於此樹。』帝釋即
T02n0100_p0390a10║   向摩得梨而說偈言：
T02n0100_p0390a11║   「『汝觀樹上巢，　　巢中有二 卵，
T02n0100_p0390a12║   　　今車若往彼，　　必衝而傷 破。
T02n0100_p0390a13║   　　我若以 此身，　　入 阿脩羅陣，
T02n0100_p0390a14║   　　喪失於身命，　　終不傷 鳥卵。』
T02n0100_p0390a15║   「說是偈已，尋即迴車。時，阿脩羅眾見帝釋迴，
T02n0100_p0390a16║   生大恐怖，各作是言：『帝釋向者，詐現退散。今
T02n0100_p0390a17║   復迴者，必破我軍。』阿修 羅眾即時退，諸天
T02n0100_p0390a18║   逐退，迫到 其城。」佛告諸比丘：「釋提桓因居
T02n0100_p0390a19║   天王位 ，猶能長夜修 於慈忍，汝等比丘，當
T02n0100_p0390a20║   如是學。」　諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0390a21║   　　　（五 ○）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0390a22║   獨園。
T02n0100_p0390a23║   爾時，釋提桓因與拔利 婆婁支阿脩羅夜詣
T02n0100_p0390a24║   佛所，威光 熾盛，禮佛足已，在一 面坐。時，彼
T02n0100_p0390a25║   帝釋、毘婁支光 明普照祇洹，猶如晝日。時，
T02n0100_p0390a26║   拔利 毘婁支在一 面坐，而說偈言：
T02n0100_p0390a27║   「夫人常精進，　　所求必使得，
T02n0100_p0390a28║   　既求得義理，　　安隱受快樂。」
T02n0100_p0390a29║   帝釋亦說偈言：
T02n0100_p0390b01║   「夫人常精進，　　所求必使得，
T02n0100_p0390b02║   　既求得事 業，　　修 忍最為勝。」
T02n0100_p0390b03║   爾時，帝釋白佛言：「世 尊！我等所說，何 者利 益？
T02n0100_p0390b04║   何 者無利 ？」佛告帝釋：「善分別 者，皆是善說。
T02n0100_p0390b05║   汝等今當聽我所說。」即說偈言：
T02n0100_p0390b06║   「一 切眾生皆為利 ，　　各各隨心之 所欲，
T02n0100_p0390b07║   　等同利 欲適願樂，　　夫人精勤 求必得，
T02n0100_p0390b08║   　既得事 業忍最勝，　　是故應當修 行忍。」
T02n0100_p0390b09║   帝釋、毘婁支聞佛所說，禮佛足已，即於彼
T02n0100_p0390b10║   處，而沒還宮。
T02n0100_p0390b11║   　　　（五 一 ）　如是我聞：　一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0390b12║   林。爾時，王舍城中有一 貧人，極為窮困，甚可
T02n0100_p0390b13║   憐愍，於佛法中，生清淨信 ，能淨持戒，少讀
T02n0100_p0390b14║   誦經，亦能小施。有此四事 因緣果報，身壞
T02n0100_p0390b15║   命終，生忉利 天勝妙善處。此新生天有三事
T02n0100_p0390b16║   勝：一 色貌勝，二 名稱勝，三壽命勝。諸天見
T02n0100_p0390b17║   已，皆共恭敬，往帝釋所，白帝釋言：「有新生
T02n0100_p0390b18║   天，有三事 勝於餘諸天。」帝釋言：「我先曾見，彼
T02n0100_p0390b19║   新生天，本為人時，貧窮困苦，極為寒悴，直
T02n0100_p0390b20║   以 信 心，向於三寶，能淨持戒，少多修 施，今
T02n0100_p0390b21║   得生此忉利 天上。」　爾時，帝釋即說偈言：
T02n0100_p0390b22║   「若於三寶生淨信 ，　　其心堅固不動 轉，
T02n0100_p0390b23║   　持所受戒不毀犯，　　當知此人不名貧。
T02n0100_p0390b24║   　名為智慧壽命人，　　以 敬無上三寶故，
T02n0100_p0390b25║   　得生天上受勝樂，　　是故應當作斯學。」
T02n0100_p0390b26║   爾時，諸天聞此偈已，歡喜信 受，作禮還宮。
T02n0100_p0390b27║   　　　（五 二 ）　如是我聞：一 時，佛在王舍城耆闍崛山
T02n0100_p0390b28║   中。爾時，王舍城有九十六 種外道，各各祠祀。
T02n0100_p0390b29║   設有檀越，信 心於外道遮勒 者，言當先供 養
T02n0100_p0390c01║   我師遮勒 ；若信 外道婆羅婆寔者，亦言先當
T02n0100_p0390c02║   供 養我師婆羅婆寔；若信 外道乾陀者，咸言
T02n0100_p0390c03║   先與我師乾陀大嚫後與餘者；若信 外道名
T02n0100_p0390c04║   三水者，言當供 養我師三水；若信 外道名老
T02n0100_p0390c05║   聲聞者，言先供 養我師老聲聞；若信 外道大
T02n0100_p0390c06║   聲聞者，亦言供 養我師大聲聞；若信 佛者，
T02n0100_p0390c07║   咸言應先供 養我師如來及以 眾僧 。　時釋提
T02n0100_p0390c08║   桓因作是念言：「今王舍城人生大邪見，佛僧
T02n0100_p0390c09║   在世 ，若生邪見，名為不善。」帝釋爾時尋自變
T02n0100_p0390c10║   身為老婆羅門，容貌端正，乘以 白車，駕以
T02n0100_p0390c11║   白馬，諸摩納等圍遶左右，向於寺場，當中
T02n0100_p0390c12║   直過。時，王舍城人咸作是念：「今此老婆羅門
T02n0100_p0390c13║   先向何 處，我等隨從。」爾時，帝釋知諸人等心
T02n0100_p0390c14║   之 所念，迴車南旋，向靈鷲山。到 諸乘駕所住
T02n0100_p0390c15║   之 處，於中而止。下車前 進，往至佛所，頂禮佛
T02n0100_p0390c16║   足，在一 面坐。　爾時，帝釋即說偈言：
T02n0100_p0390c17║   「轉法輪聖王，　　能度苦彼岸，
T02n0100_p0390c18║   　無怨憎恐怖，　　我今稽首禮。
T02n0100_p0390c19║   　設人欲修 福，　　當於何 處施？
T02n0100_p0390c20║   　又欲精求福，　　應生淨信 敬。
T02n0100_p0390c21║   　今日修 布施，　　來世 得善報，
T02n0100_p0390c22║   　於何 福田中，　　少施獲大果？」
T02n0100_p0390c23║   爾時，世 尊在耆闍崛山中，為天帝釋敷演祠
T02n0100_p0390c24║   中最為勝者，以 偈答言：
T02n0100_p0390c25║   「四果及四向，　　禪定明行足，
T02n0100_p0390c26║   　功 德力 甚深，　　猶如大海水。
T02n0100_p0390c27║   　此名為實勝，　　調御之 弟子，
T02n0100_p0390c28║   　於大黑闇中，　　能燃智慧燈。
T02n0100_p0390c29║   　常為諸眾生，　　說法而示道，
T02n0100_p0391a01║   　是名僧 福田，　　廣大無漄際。
T02n0100_p0391a02║   　若施斯福田，　　是名為善與，
T02n0100_p0391a03║   　若祀斯福田，　　是名為善祀。
T02n0100_p0391a04║   　焚物而祭天，　　徒費而無補，
T02n0100_p0391a05║   　不名為善燒。　　若於福田所，
T02n0100_p0391a06║   　少作諸功 業，　　後獲大富利 ，
T02n0100_p0391a07║   　乃名為善燒。　　帝釋應當知，
T02n0100_p0391a08║   　是名良福田，　　施僧 次一 人，
T02n0100_p0391a09║   　後必獲大果。　　此事 是時說，
T02n0100_p0391a10║   　世 間解所說，　　無量功 德佛，
T02n0100_p0391a11║   　以 百偈讚僧 。　　祠祀中最上，
T02n0100_p0391a12║   　無過僧 福田，　　若人種少善，
T02n0100_p0391a13║   　獲報無有量。　　是以 善丈 夫，
T02n0100_p0391a14║   　應當施於僧 ，　　能總持法者，
T02n0100_p0391a15║   　是則 名為僧 。　　譬如大海中，
T02n0100_p0391a16║   　多有眾珍寶，　　僧 海亦如是，
T02n0100_p0391a17║   　多饒功 德寶，　　若能施僧 寶，
T02n0100_p0391a18║   　是名善丈 夫。　　已獲歡喜信 ，
T02n0100_p0391a19║   　若能信 心施，　　當知如此人，
T02n0100_p0391a20║   　得三時歡喜，　　以 三時喜故，
T02n0100_p0391a21║   　能度三惡道，　　除祛諸塵垢，
T02n0100_p0391a22║   　離煩惱毒箭。　　淨心手自施，
T02n0100_p0391a23║   　自利 亦利 彼，　　能設如此祠，
T02n0100_p0391a24║   　是人則 名為，　　世 間明智者。
T02n0100_p0391a25║   　信 心既清淨，　　得至無為處，
T02n0100_p0391a26║   　世 間之 極樂，　　智者得生彼。」
T02n0100_p0391a27║   帝釋聞是偈已，踊躍歡喜，於坐處沒，還於天
T02n0100_p0391a28║   宮。帝釋還宮未久 之 間，王舍城中長者婆羅
T02n0100_p0391a29║   門即從坐起，偏 袒右肩，右膝著地，合掌向
T02n0100_p0391b01║   佛，而白佛言：「唯願世 尊，及比丘僧 ，於明晨
T02n0100_p0391b02║   朝，受大祠歡喜請。」爾時，如來默然許之 。時，
T02n0100_p0391b03║   王舍城婆羅門長者知佛默然受已請已，頂
T02n0100_p0391b04║   禮佛足，各還所止。時，諸人等既還家已，各
T02n0100_p0391b05║   各辦諸香美飲食，清淨香潔供 設。辦已，晨朝
T02n0100_p0391b06║   敷座，具 行淨水，遣使往詣靈鷲山中，白世 尊
T02n0100_p0391b07║   言：「食時已到 。」爾時，如來著衣持鉢，眾僧 圍
T02n0100_p0391b08║   遶，世 尊在前 ，往詣彼城，到 大祠所。既至彼
T02n0100_p0391b09║   已，如來敷座，於僧 前 坐，彼城中人，敷好床
T02n0100_p0391b10║   座，與僧 而坐。爾時，諸長者等察眾坐定，各
T02n0100_p0391b11║   行淨水，諸婆羅門長者手自斟酌種種香美
T02n0100_p0391b12║   飲食。時，諸人等各各勸 益。
T02n0100_p0391b13║   爾時，世 尊觀諸眾僧 飯食已訖，即時收鉢，付
T02n0100_p0391b14║   於阿難。時，諸人等各自敷座，在佛前 坐，專
T02n0100_p0391b15║   心敬仰，求欲聽法。爾時，如來讚其所施，而
T02n0100_p0391b16║   說偈言：
T02n0100_p0391b17║   「婆羅門經書，　　祠祀火為最。
T02n0100_p0391b18║   　外道典 籍中，　　婆比室為最。
T02n0100_p0391b19║   　於諸世 人中，　　王者最為首。
T02n0100_p0391b20║   　百川眾流中，　　巨海名為最。
T02n0100_p0391b21║   　星辰諸宿中，　　月光 名為最。
T02n0100_p0391b22║   　於眾明之 中，　　日光 最為最。
T02n0100_p0391b23║   　上下及四方，　　世 間及天人，
T02n0100_p0391b24║   　諸賢聖眾中，　　佛最第一 尊。」
T02n0100_p0391b25║   爾時，世 尊為王舍城人種種說法，示教利 喜，
T02n0100_p0391b26║   諸人踊躍，從坐而退。　佛說是已，諸比丘聞佛
T02n0100_p0391b27║   所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0391b28║   　須毘羅仙 人　　滅瞋．月八 日
T02n0100_p0391b29║   　病并持一 戒　　鳥巢及婆梨
T02n0100_p0391c01║   　貧人及大祠
T02n0100_p0391c02║   　　　（五 三）　如是我聞：　一 時，佛在俱 薩羅國漸次遊
T02n0100_p0391c03║   行，至舍衛城祇樹給孤獨園。時，波斯匿王聞
T02n0100_p0391c04║   佛來至舍衛國祇樹給孤獨園，往詣佛所，稽
T02n0100_p0391c05║   首問訊，在一 面坐，而白佛言：「世 尊！我昔聞
T02n0100_p0391c06║   爾出家求道，要成無上至真等正覺。汝為實
T02n0100_p0391c07║   有如是語耶？將非他人謬傳者乎？為是譏嫌，
T02n0100_p0391c08║   致於毀呰，作此語也？」佛告波斯匿言：「如此語
T02n0100_p0391c09║   者，是真實語，非為毀呰，亦非增減，實是我
T02n0100_p0391c10║   語，實如法說，非非法說，一 切外人亦無有
T02n0100_p0391c11║   能譏嫌我者。」　波斯匿王復作是言：「我雖聞爾
T02n0100_p0391c12║   有如此語，猶未能信 。何 故不信 ？自昔諸人，有
T02n0100_p0391c13║   久 出家，耆老宿舊，諸婆羅門：富蘭那迦葉、末
T02n0100_p0391c14║   伽 梨俱 賒梨子、刪闍耶毘羅邸子、阿闍多翅
T02n0100_p0391c15║   舍欽婆羅、迦據多迦栴延、尼乾陀闍提弗多
T02n0100_p0391c16║   羅，彼諸宿舊，尚自不信 得阿耨多羅三藐三
T02n0100_p0391c17║   菩提，況汝年少而出家未久 ，而當得乎？」佛言：
T02n0100_p0391c18║   「大王！世 有四事 ，小不可輕。何 者為四？一 者、
T02n0100_p0391c19║   王子雖小，最不可輕。二 、龍子雖小，亦不可
T02n0100_p0391c20║   輕。三、火雖小，亦不可輕。四、比丘雖小，亦不可
T02n0100_p0391c21║   輕。」　爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0391c22║   「王者雖為小，　　具 習諸技藝，
T02n0100_p0391c23║   　生處既真正，　　亦不雜鄙穢。
T02n0100_p0391c24║   　有大美名稱，　　一 切悉聞知，
T02n0100_p0391c25║   　如此雖言小，　　其實不可輕。
T02n0100_p0391c26║   　欲護己命者，　　不應輕於小。
T02n0100_p0391c27║   　剎利 雖云 小，　　法應紹王位 ，
T02n0100_p0391c28║   　既紹王位 已，　　法當行謫罰，
T02n0100_p0391c29║   　是以 應敬順，　　不宜生輕慢。
T02n0100_p0392a01║   　於諸聚落中，　　及以 閑靜處，
T02n0100_p0392a02║   　若見小龍子，　　形狀雖微細，
T02n0100_p0392a03║   　能大亦能小，　　亦復能興雲，
T02n0100_p0392a04║   　降注於大雨。　　若以 小故輕，
T02n0100_p0392a05║   　必能縱毒螫，　　欲護身命者，
T02n0100_p0392a06║   　不宜輕於彼。　　為於己利 故，
T02n0100_p0392a07║   　宜應自擁護。　　亦如有小火，
T02n0100_p0392a08║   　若具 於眾緣，　　猛炎甚熾盛，
T02n0100_p0392a09║   　遇於大暴風，　　能焚燒山野，
T02n0100_p0392a10║   　既焚林野已，　　遇時還復生，
T02n0100_p0392a11║   　欲護己命者，　　不應輕小火。
T02n0100_p0392a12║   　若於淨戒所，　　惡口加 罵辱，
T02n0100_p0392a13║   　其身及子孫，　　一 切皆毀謗，
T02n0100_p0392a14║   　於未來世 中，　　當同受惡報，
T02n0100_p0392a15║   　是故應自護，　　莫以 惡加 彼。
T02n0100_p0392a16║   　剎利 具 技藝，　　龍子及與火，
T02n0100_p0392a17║   　比丘持淨戒，　　此四不可輕。
T02n0100_p0392a18║   　為護己命故，　　謹慎應遠離。」
T02n0100_p0392a19║   爾時，波斯匿王聞此語已，其心戰慄，身毛為
T02n0100_p0392a20║   竪，即從坐起，偏 袒右肩，合掌向佛，白佛言：
T02n0100_p0392a21║   「世 尊！我於今者，實有過罪，自知毀犯，譬如
T02n0100_p0392a22║   孾愚，狂癡無知，所作不善。唯願世 尊憐愍我
T02n0100_p0392a23║   故，聽我懺悔。」佛告波斯匿王言：「我今愍汝，
T02n0100_p0392a24║   聽汝懺悔。」時，波斯匿王既蒙懺悔，心大歡喜，
T02n0100_p0392a25║   作禮而去。
T02n0100_p0392a26║   　　　（五 四）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0392a27║   獨園。爾時，波斯匿王稟性仁孝，母初 崩背，哀
T02n0100_p0392a28║   號戀慕，不自堪勝。燒葬母已，便 自沐浴，衣
T02n0100_p0392a29║   髮故濕，於日中時，往詣佛所，禮佛足已，在
T02n0100_p0392b01║   一 面坐。佛告王曰：「王從何 來？衣髮故濕。」波
T02n0100_p0392b02║   斯匿王白佛言：「世 尊！我之 慈母情特尊敬，一
T02n0100_p0392b03║   旦崩背。我送母喪，遠至曠野，殯葬已訖，新
T02n0100_p0392b04║   浴洗故，衣髮猶濕。」　佛告大王：「汝於母所極
T02n0100_p0392b05║   愛敬不？」王即答言：「實為愛敬。設令有人能
T02n0100_p0392b06║   使我母還得活者，我以 象軍、車軍、馬軍、步軍
T02n0100_p0392b07║   悉以 與之 ，續我母命，心無悔恨。設以 半
T02n0100_p0392b08║   國賞之 ，亦不生恨。」王復言曰：「佛語誠實，一
T02n0100_p0392b09║   切生者，會必歸死。」　佛言：「實爾！實爾！生必有
T02n0100_p0392b10║   死，五 趣四生，無不終者。王者、臣民、婆羅門眾，
T02n0100_p0392b11║   會歸當死。灌頂人王，威力 自在，統領國土，會
T02n0100_p0392b12║   歸終沒。轉輪聖王，王四天下，七寶具 足，亦
T02n0100_p0392b13║   會當死。五 通神仙 ，在於山藪，飲水食果，亦歸
T02n0100_p0392b14║   於死。三十三天，極受快樂，光 色熾盛，處天宮
T02n0100_p0392b15║   殿，壽命延長，亦歸終沒。諸羅漢等，捨於重
T02n0100_p0392b16║   擔，逮得己利 ，盡諸有結，心得自在，正智解
T02n0100_p0392b17║   脫，後邊之 身，亦歸散滅。諸辟支佛，獨一 無
T02n0100_p0392b18║   侶 ，常在閑靜，亦當散滅。諸佛正覺，具 於十
T02n0100_p0392b19║   力 ，有四無畏，得四無礙，能師子吼，身亦無
T02n0100_p0392b20║   常，會歸散滅。」佛言：「大王！我為大王，種種分別 ，
T02n0100_p0392b21║   生必有死。略而言之 ，無生不終。」　佛即說偈言：
T02n0100_p0392b22║   「一 切生皆死，　　壽命必歸終，
T02n0100_p0392b23║   　隨業受緣報，　　善惡各獲果。
T02n0100_p0392b24║   　修 福上昇天，　　為惡入 地獄，
T02n0100_p0392b25║   　修 道斷生死，　　永入 於涅槃。
T02n0100_p0392b26║   　非空非海中，　　非入 山石間，
T02n0100_p0392b27║   　無有地方所，　　脫之 不受死。
T02n0100_p0392b28║   　諸佛與緣覺，　　菩薩及聲聞，
T02n0100_p0392b29║   　猶捨無常身，　　何 況諸凡夫。」
T02n0100_p0392c01║   時，波斯匿王聞佛所說，心開意解，更不憂愁，
T02n0100_p0392c02║   歡喜而去。　佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜
T02n0100_p0392c03║   奉行。
T02n0100_p0392c04║   　　　（五 五 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0392c05║   獨園。爾時，波斯匿王在空閑處獨靜思惟：「夫
T02n0100_p0392c06║   為人者，云 何 愛己？云 何 惡己？」復作是念：「若
T02n0100_p0392c07║   身口意行於善業，遠離諸惡，是名愛己。若
T02n0100_p0392c08║   身口意行不善業，作眾惡行，名不愛己。」波
T02n0100_p0392c09║   斯匿王思惟是已，從靜處起，往詣佛所，頂
T02n0100_p0392c10║   禮佛足，在一 面坐，即白佛言：「世 尊！我獨靜處，
T02n0100_p0392c11║   作是思惟：『云 何 名愛己？云 何 不愛己？若能於
T02n0100_p0392c12║   身口意行善，是名愛己；若身口意行不善業，
T02n0100_p0392c13║   名不愛己。』」　佛言：「大王！實爾。若人身口意行惡
T02n0100_p0392c14║   者，是名不愛己。何 以 故？彼為惡者，雖有怨
T02n0100_p0392c15║   讎，不必速能有所傷 害；自造惡業，毀害甚深，
T02n0100_p0392c16║   是以 自作惡業，名為不愛己。又有為己故，作
T02n0100_p0392c17║   殺盜婬，是為損己。若人身口意行善者，設作
T02n0100_p0392c18║   是念：『我捨所愛居家妻子。』名不愛己，實是愛
T02n0100_p0392c19║   己。何 以 故？如此之 人，雖有親友、父母、兄 弟，恩
T02n0100_p0392c20║   徹骨髓，至其衰老，不能得救。要自身口意
T02n0100_p0392c21║   修 行善，能自濟度，是名愛己。」　佛即說偈言：
T02n0100_p0392c22║   「若人自愛己，　　不以 惡加 彼，
T02n0100_p0392c23║   　無有造作惡，　　得於快樂者。
T02n0100_p0392c24║   　若人自愛己，　　應修 諸善業，
T02n0100_p0392c25║   　速疾能獲得，　　種種諸快樂。
T02n0100_p0392c26║   　夫欲愛己者，　　應當自擁護，
T02n0100_p0392c27║   　譬如邊表城，　　曠野多賊盜。
T02n0100_p0392c28║   　得值無難時，　　應當自隱藏，
T02n0100_p0392c29║   　若其失無難，　　值難苦無窮。」
T02n0100_p0393a01║   佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0393a02║   　　　（五 六 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0393a03║   獨園。爾時，波斯匿王於空閑處，作是思惟：「云
T02n0100_p0393a04║   何 護己？云 何 不護己？」復自念言：「若人修 善，名
T02n0100_p0393a05║   為護己；若人行惡，名不護己。」思惟是已，即從
T02n0100_p0393a06║   坐起，往詣佛所，禮佛足已，在一 面坐。白佛
T02n0100_p0393a07║   言：「世 尊！我於靜處作是思惟：『云 何 護己？云
T02n0100_p0393a08║   何 不護己？』復作是念：『若修 善行，名為護己；
T02n0100_p0393a09║   若行不善，名不護己。』」　佛告大王：「實爾！實爾！
T02n0100_p0393a10║   若以 四兵 象兵 、馬兵 、車兵 、步兵 圍遶自身，不
T02n0100_p0393a11║   名護己。何 以 故？非內護故。若人身口意善，雖
T02n0100_p0393a12║   無四兵 ，是名護己。何 以 故？有內護故。此內
T02n0100_p0393a13║   護者，勝於外護，故名護己。」　佛即說偈言：
T02n0100_p0393a14║   「若人欲自護，　　當護身口意，
T02n0100_p0393a15║   　修 行於善法，　　有慚亦有愧。
T02n0100_p0393a16║   　不護三業者，　　邪見及眠睡，
T02n0100_p0393a17║   　障蔽諸善法，　　隨從於惡魔。
T02n0100_p0393a18║   　則 為自毀傷 ，　　是以 應自護，
T02n0100_p0393a19║   　修 定及智慧，　　常念佛所教。」
T02n0100_p0393a20║   佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0393a21║   　　　（五 七）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0393a22║   獨園。爾時，波斯匿王於閑靜處，作是思惟：「世
T02n0100_p0393a23║   界之 中，少有能得富貴財業。設得財業，不尚
T02n0100_p0393a24║   驕奢，貞廉知足，節於嗜欲，不惱眾生，如是
T02n0100_p0393a25║   人少。世 界多有眾人，得勝財業，驕逸自恣，
T02n0100_p0393a26║   貪嗜於欲，加 惱眾生，如是人多。」波斯匿王於
T02n0100_p0393a27║   閑靜處，思惟是已，從坐而起，往詣佛所，頂禮
T02n0100_p0393a28║   佛足，在一 面坐，即白佛言：「世 尊！我於靜處
T02n0100_p0393a29║   作是思惟：『世 界之 中，若設有人，得勝財業，心
T02n0100_p0393b01║   自知足，能不驕恣，不嗜於欲，不惱於人，如
T02n0100_p0393b02║   是人少。若復有人，得勝基業，憍逸自恣，貪
T02n0100_p0393b03║   嗜於欲，加 惱眾生，如是人多。』」　佛言：「大王！實
T02n0100_p0393b04║   爾，實爾。世 界之 中，多有眾人，得封祿已，憍
T02n0100_p0393b05║   慢自恣，貪嗜於欲，苦楚眾生。如是愚人，長
T02n0100_p0393b06║   夜受苦，得大損減，命終之 後，必入 地獄。」　佛
T02n0100_p0393b07║   言：「大王！譬如魚師及其弟子，於捕魚法善巧
T02n0100_p0393b08║   方便 ，以 細密網截流而拖，魚鼈黿鼉，水性
T02n0100_p0393b09║   之 屬，為網所得。此水性等，入 網之 者，悉皆
T02n0100_p0393b10║   集在魚師之 手，牽挽旋轉，任魚師意。世 間之
T02n0100_p0393b11║   中，多有眾人，得勝封祿，憍慢自恣，貪嗜五
T02n0100_p0393b12║   欲，加 惱眾生，亦復如是。所以 者何 ？如斯愚
T02n0100_p0393b13║   人，即入 魔網，為網所獲，周迴舉動 ，住 魔所
T02n0100_p0393b14║   為。」　爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0393b15║   「縱逸著事 業，　　荒迷嗜五 欲，
T02n0100_p0393b16║   　不知有惡果，　　如魚入 密網，
T02n0100_p0393b17║   　此業已成就，　　極受大苦惱。」
T02n0100_p0393b18║   佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0393b19║   　　　（五 八 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0393b20║   獨園。爾時，波斯匿王於閑靜處，作是思惟：「世
T02n0100_p0393b21║   界之 中，少有於人，得勝封祿，而不憍恣，不
T02n0100_p0393b22║   嗜五 欲，不惱眾生。世 界之 中，多有眾人，得
T02n0100_p0393b23║   勝基業，憍慢自恣，貪嗜五 欲，加 惱眾生。」思
T02n0100_p0393b24║   惟是已，從坐處起，即詣佛所，頂禮佛足，在
T02n0100_p0393b25║   一 面坐，白佛言：「世 尊！我今靜處，作是思惟：
T02n0100_p0393b26║   『世 界之 中，少有眾人，得勝基業，不憍恣，不
T02n0100_p0393b27║   貪五 欲，不惱眾生。多有眾人，得勝基業，貪嗜
T02n0100_p0393b28║   五 欲，加 惱眾生。』」　佛言：「大王！如是，如是。實如
T02n0100_p0393b29║   汝語。譬如獵師，鑿穽捕鹿，驅入 穽中，隨意
T02n0100_p0393c01║   而取。世 界之 中，多有眾人，得勝基業，憍逸
T02n0100_p0393c02║   自恣，貪嗜五 欲，苦楚眾生，亦復如是。如斯
T02n0100_p0393c03║   愚人，入 於魔穽，從魔所為，當入 地獄，長夜受
T02n0100_p0393c04║   苦。」　爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0393c05║   「縱逸著事 業，　　荒迷嗜五 欲，
T02n0100_p0393c06║   　不知後惡果，　　如鹿入 深穽，
T02n0100_p0393c07║   　極受諸苦惱。　　行此惡業者，
T02n0100_p0393c08║   　悲苦更苦報，　　悔恨何 所及。
T02n0100_p0393c09║   　修 於善業者，　　後獲妙果報，
T02n0100_p0393c10║   　臨終情歡豫，　　後則 無悔恨。」
T02n0100_p0393c11║   佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0393c12║   　　　（五 九）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0393c13║   獨園。爾時，波斯匿王往詣佛所，頂禮佛足，在
T02n0100_p0393c14║   一 面坐，即白佛言：「世 尊！有一 長者名摩訶
T02n0100_p0393c15║   南，其家巨富，多饒財寶。」　佛問王曰：「云 何 大
T02n0100_p0393c16║   富？」　王白佛言：「彼長者家，金銀珍寶，數千萬
T02n0100_p0393c17║   億 ，不可稱量，況復餘財。雖有財富，不能飲
T02n0100_p0393c18║   食，所可食者，雜糠麁澁。若作羹時，渾煮
T02n0100_p0393c19║   薑罷，煮已還取，賣為財用。所可衣者，唯著
T02n0100_p0393c20║   麁布，五 總踈弊，以 為內衣。乘朽故車，連綴
T02n0100_p0393c21║   樹葉，以 為繖蓋。未曾見其施沙門、婆羅門、貧
T02n0100_p0393c22║   窮乞兒。若欲食時，要先閉門，恐諸沙門、婆羅
T02n0100_p0393c23║   門等來從其乞。」　佛言：「大王！如此之 人，非善丈
T02n0100_p0393c24║   夫。何 以 故？得斯財富，不能開意正直受樂，又
T02n0100_p0393c25║   復不能孝養、供 給妻子，亦不賜與奴婢僕 使，
T02n0100_p0393c26║   又不時時施諸沙門、婆羅門，亦復不求上業
T02n0100_p0393c27║   生天之 報。譬如鹵地，有少汪水，以 鹹苦故，無
T02n0100_p0393c28║   能飲者，乃至竭盡。世 間愚夫，亦復如是。大
T02n0100_p0393c29║   得財業，不能施用身自受樂，亦復末能供
T02n0100_p0394a01║   養父母及與妻子，并其眷屬、奴婢、僕 使、親友
T02n0100_p0394a02║   知識，悉不惠與，雖豐財寶，都無利 益。」　佛言：「大
T02n0100_p0394a03║   王！善丈 夫者，得於財業，能自施用正直受
T02n0100_p0394a04║   樂，亦能供 養師長父母及與妻子，并其眷屬、
T02n0100_p0394a05║   奴婢僕 使、親友知識，乃至供 養沙門、婆羅門、
T02n0100_p0394a06║   貧窮乞匃 ，悉能惠施。如斯善人，所得財寶，名
T02n0100_p0394a07║   為上業。作快樂因生天之 緣，此人聚財，成
T02n0100_p0394a08║   就大善。譬如近城村邑聚落，有清冷池，流出
T02n0100_p0394a09║   好水，四邊平正，多饒林樹，種種華果，有柔軟
T02n0100_p0394a10║   草，遍布其地，一 切眾人，皆得洗浴，并獲好飲，
T02n0100_p0394a11║   飛禽走獸，翱翔嬉樂。善健 丈 夫，亦復如是，乃
T02n0100_p0394a12║   至生天，成就大善。」　爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0394a13║   「譬如鹹鹵土，　　中有冷汪水，
T02n0100_p0394a14║   　鹹苦不可飲，　　後自煎涸盡。
T02n0100_p0394a15║   　儜夫亦復爾，　　雖有多財寶，
T02n0100_p0394a16║   　不能自衣食，　　亦不施他人，
T02n0100_p0394a17║   　是名為儜者。　　有財能布施，
T02n0100_p0394a18║   　譬如平博地，　　有好清流池，
T02n0100_p0394a19║   　林亦甚蔚茂，　　人獸同快樂，
T02n0100_p0394a20║   　是名為智者。　　如似 大牛王，
T02n0100_p0394a21║   　生則 受快樂，　　死則 生天上。」
T02n0100_p0394a22║   佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0394a23║   　　　（六 ○）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0394a24║   獨園。爾時，城中有大長者，名摩訶男。無有
T02n0100_p0394a25║   子胤，遇患命終。爾時，國法若不生男，命終之
T02n0100_p0394a26║   後，家財入 官。以 是之 故，摩訶南所有財產，
T02n0100_p0394a27║   應入 國主 。時，波斯匿王身體坌塵，往詣佛所，
T02n0100_p0394a28║   既頂禮已，却坐一 面。佛告王曰：「今日何 故，身
T02n0100_p0394a29║   體坌塵，顏容改常，而來至此？」　波斯匿王白佛
T02n0100_p0394b01║   言：「世 尊！舍衛城中，有大長者，名摩訶南，昨
T02n0100_p0394b02║   日命終，以 無子故，所有財寶，稅入 于宮，視
T02n0100_p0394b03║   其財寶，冒涉風塵，是以 坌身。」　佛問王曰：「摩訶
T02n0100_p0394b04║   南實巨富耶？」　王即答言：「實爾！世 尊。云 何 大
T02n0100_p0394b05║   富？金銀珍寶數千億 萬，不可稱計，況復餘
T02n0100_p0394b06║   財。雖有珍寶，多諸儲積，以 慳貪故，惜不噉
T02n0100_p0394b07║   食，所可食者，秕稗雜糠，極為麁澁。若作羹
T02n0100_p0394b08║   時，煮薑一 罷，煮已還取，賣為財用。所可著者，
T02n0100_p0394b09║   唯衣麁布，五 總麁弊，以 為內衣。乘朽故車，連
T02n0100_p0394b10║   綴樹葉，以 為繖蓋。未曾見其修 少布施沙門、
T02n0100_p0394b11║   婆羅門、貧窮乞兒。」　佛言：「如此愚人，非善丈 夫。
T02n0100_p0394b12║   何 以 故？雖有財寶，不能開意正直受樂，又復
T02n0100_p0394b13║   不能供 養父母及與妻子，亦不賜與奴婢僕
T02n0100_p0394b14║   使，不時時施與沙門及婆羅門，亦復不求生
T02n0100_p0394b15║   天善報。」　佛告王曰：「此摩訶南乃往昔時，已曾
T02n0100_p0394b16║   於多伽 羅瑟辟支佛所，種少善根。爾時布施
T02n0100_p0394b17║   飲食，不至心施，不信 心施，不手自施，不恭敬
T02n0100_p0394b18║   施，撩擲而與。布施已訖，後復生悔，作是念
T02n0100_p0394b19║   言：『我之 飲食，云 何 與此剃 頭沙門？不如自與
T02n0100_p0394b20║   家中僕 使。』於其捨身，得生舍衛城第一 巨富
T02n0100_p0394b21║   大長者家。雖復生彼富長者家，由先施食有
T02n0100_p0394b22║   悔心故，自然不憙著好衣裳，亦復不喜食於
T02n0100_p0394b23║   美食，鞍馬車乘嚴飾之 具 ，悉不喜樂。大王當
T02n0100_p0394b24║   知，摩訶南於昔往日，其家豪富，為錢財故，
T02n0100_p0394b25║   殺異母弟，以 是因緣，入 於地獄，無量年歲受
T02n0100_p0394b26║   諸苦惱，由是之 故，錢財七返，常沒於官。摩
T02n0100_p0394b27║   訶南於多伽 羅瑟辟支佛所，施食因緣，受
T02n0100_p0394b28║   福已盡，如大罪人，捨身之 後，入 于地獄，摩訶
T02n0100_p0394b29║   南捨身，亦復如是，入 大叫喚地獄。」　時，波斯匿
T02n0100_p0394c01║   王復白佛言：「世 尊！彼摩訶南捨身實入 大
T02n0100_p0394c02║   叫喚地獄耶？」　佛言：「實入 。」　時，王聞已，悲泣流
T02n0100_p0394c03║   淚，王整衣服，偏 袒右肩，合掌說偈：
T02n0100_p0394c04║   「錢財穀帛并珍寶，　　奴婢僕 使及眷屬，
T02n0100_p0394c05║   　一 切無隨無隨者，　　亦不能取其少分。
T02n0100_p0394c06║   　為死所侵 捨故尸，　　一 切財寶雖羅列 ，
T02n0100_p0394c07║   　都無一 物是儲有，　　亦復不能持少去。
T02n0100_p0394c08║   　為有何 物隨逐人，　　譬如有影隨其形，
T02n0100_p0394c09║   　善惡受報必不失，　　唯此隨人猶如影。」
T02n0100_p0394c10║   爾時，世 尊以 偈答言：
T02n0100_p0394c11║   「善惡隨逐人，　　譬如影隨形，
T02n0100_p0394c12║   　隨其所趣向，　　未曾相捨離。
T02n0100_p0394c13║   　譬如少資糧，　　越險增苦惱，
T02n0100_p0394c14║   　行惡亦如是，　　不能至善徑。
T02n0100_p0394c15║   　譬如豐資糧，　　安樂越險道，
T02n0100_p0394c16║   　修 福者亦爾，　　安隱至善處。
T02n0100_p0394c17║   　譬如久 別 離，　　至於曠遠處，
T02n0100_p0394c18║   　安隱得還家，　　其心甚悅豫，
T02n0100_p0394c19║   　妻子及眷屬，　　歡喜極快樂。
T02n0100_p0394c20║   　修 善者亦爾，　　善業來迎接，
T02n0100_p0394c21║   　亦如離眷屬，　　會合得歡喜，
T02n0100_p0394c22║   　是以 應積善，　　當為後世 故。
T02n0100_p0394c23║   　欲得後世 福，　　應修 行正行，
T02n0100_p0394c24║   　今不被譏呵，　　後受於快樂。」
T02n0100_p0394c25║   佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0394c26║   　　　（六 一 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0100_p0394c27║   園。當于爾時，波斯匿王欲設大祀，養千牛王，
T02n0100_p0394c28║   皆繫於柱，并及犛牛、水牛、乳 牛犢，及小牛，
T02n0100_p0394c29║   盡各數千；牂羖羊等，亦復數千；種種畜生，皆
T02n0100_p0395a01║   繫祀場。時，餘國中，諸婆羅門聞王大祀，自
T02n0100_p0395a02║   遠而至，進集舍衛城。時，眾多比丘於其晨朝，
T02n0100_p0395a03║   著衣持鉢，入 城乞食，聞波斯匿王欲設大祀，
T02n0100_p0395a04║   養千牛王，并及犛牛、水牛、乳 牛、小牛及犢，盡
T02n0100_p0395a05║   各數千；牂羖羊等，亦復數千。如是種種，諸畜
T02n0100_p0395a06║   生等，皆悉繫著於彼祀場。又聞餘國諸婆羅
T02n0100_p0395a07║   門，聞波斯匿王施設大祀，一 切雲集在舍衛
T02n0100_p0395a08║   城。諸比丘乞食已訖，攝於衣鉢，洗足已去，
T02n0100_p0395a09║   往詣佛所，頂禮佛足，在一 面坐，白佛言：「世
T02n0100_p0395a10║   尊！我等今日入 城乞食，聞如是事 。」爾時，世 尊
T02n0100_p0395a11║   聞是語已，即說偈言：
T02n0100_p0395a12║   「月月百千祀，　　修 此以 求福，
T02n0100_p0395a13║   　不如一 信 佛，　　十六 分中一 。
T02n0100_p0395a14║   　月月百千祀，　　修 此以 求福，
T02n0100_p0395a15║   　不如一 信 法，　　十六 分中一 。
T02n0100_p0395a16║   　月月百千祀，　　修 此以 求福，
T02n0100_p0395a17║   　不如一 信 僧 ，　　十六 分中一 。
T02n0100_p0395a18║   　月月百千祀，　　修 此以 求福，
T02n0100_p0395a19║   　不如一 慈心，　　十六 分中一 。
T02n0100_p0395a20║   　月月百千祀，　　修 此以 求福，
T02n0100_p0395a21║   　不如憐眾生，　　十六 分中一 。
T02n0100_p0395a22║   　月月百千祀，　　修 此以 求福，
T02n0100_p0395a23║   　不如憐鬼神，　　十六 分中一 。
T02n0100_p0395a24║   　月月百千祀，　　不如一 善心，
T02n0100_p0395a25║   　憐愍畜生類，　　十六 分中一 。
T02n0100_p0395a26║   　月月百千祀，　　不如於佛說，
T02n0100_p0395a27║   　生信 而愛樂，　　十六 分中一 。
T02n0100_p0395a28║   　假使修 諸祀，　　及與事 火法，
T02n0100_p0395a29║   　修 此欲求福，　　行此諸祠祀，
T02n0100_p0395b01║   　滿足一 年中，　　不如正身立，
T02n0100_p0395b02║   　一 禮敬向佛，　　四分中之 一 。」
T02n0100_p0395b03║   佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0395b04║   　　　（六 二 ）　如是我聞：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0395b05║   獨園。爾時波斯匿王，收攝剎利 、毘舍、首陀羅、
T02n0100_p0395b06║   沙門、婆羅門，持戒、破戒出家，乃至伎 兒、旃陀
T02n0100_p0395b07║   羅等，悉皆繫閉。時，諸比丘入 城乞食，聞如
T02n0100_p0395b08║   是上事 ，食已，洗足，往詣佛所，頂禮佛足，在一
T02n0100_p0395b09║   面坐，白佛言：「世 尊！我等入 城乞食，聞波斯
T02n0100_p0395b10║   匿王收攝剎利 、毘舍、首陀羅、沙門、婆羅門、出
T02n0100_p0395b11║   家持戒、破戒，及伎 兒、旃陀羅等，悉皆繫閉。」
T02n0100_p0395b12║   爾時，世 尊聞斯語已，即說偈言：
T02n0100_p0395b13║   「王者繫縛人，　　以 鐵木及繩，
T02n0100_p0395b14║   　賢聖觀斯事 ，　　深知非牢縛。
T02n0100_p0395b15║   　若戀於妻子，　　錢財及珍寶，
T02n0100_p0395b16║   　如是繫縛人，　　堅牢過於彼。
T02n0100_p0395b17║   　妻子及財寶，　　愚人生繫著，
T02n0100_p0395b18║   　其實如瀑流，　　漂沒諸凡夫。
T02n0100_p0395b19║   　是以 宜速逝，　　趣向於解脫。」
T02n0100_p0395b20║   佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0395b21║   　三菩提及母　　愛己及護己
T02n0100_p0395b22║   　捕魚并鹿穽　　慳并及命終
T02n0100_p0395b23║   　祠祀及繫縛
T02n0100_p0395b24║   別 譯雜阿含經卷第三